ທັມມະຈັກ
ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ພຣະອົງປັດຈຸບັນຄື: "ພຣະໂຄດົມພຸດທະເຈົ້າ" ມີພຣະນາມເດີມວ່າ: ເຈົ້າຊາຍສິດຖັດທະ ໄດ້ຊົງເລີ່ມອອກເຜີຍແຜ່ຄຳສອນໃນຊົມພູທະວີບ ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝພຸດທະການ ແຕ່ຫຼັງປະຣິນິພານຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ພຣະທັມມະວິນັຍທີ່ພຣະອົງຊົງສັ່ງສອນ ໄດ້ຖືກລວບລວມເປັນໝວດໝູ່ດ້ວຍການ "ສັງຄະຍະນາ" ຈົນມີການລວບລວມຂຶ້ນເປັນພຣະໄຕຣປິດົກ ເຊິ່ງເປັນຫຼັກການສຳຄັນທີ່ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງມາຕະຫຼອດຂອງຝ່າຍເຖຣະວາດ ທີ່ຍຶດບໍ່ຍອມປ່ຽນແປງຄຳສັ່ງສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ແຕ່ໃນການສັງຄະຍະນາພຣະທັມມະວິນັຍຄັ້ງທີ່ສອງ ໄດ້ເກີດແນວຄິດທີ່ເຫັນຕ່າງອອກໄປວ່າ: ພຣະທັມມະວິໄນສາມາດປ່ຽນແປງປັບປຸງໄດ້ຕາມການເວລາ ແລະສະຖານະການເພື່ອຄວາມຢູ່ຫຼອດແຫ່ງສາສະໜາພຸດ ແນວຄິດດັ່ງກ່າວຈຶ່ງໄດ້ເລີ່ມກໍ່ຕົວຂຶ້ນ ແລະ ແຕກສາຍອອກໄປເປັນນິກາຍໃໝ່ ໃນຊື່ວ່າ "ມະຫາຍານ" ທັງສອງນິກາຍໄດ້ແຕກນິກາຍຍ່ອຍໄປອີກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ອອກໄປທົ່ວດິນແດນເອເຊຍ ແລະ ໃກ້ຄຽງຍັງໄປແຕກອອກໄປເປັນ "ນິກາຍວັດຊະຣະຍານ" ເປັນອີກນິກາຍໜຶ່ງ ແຕ່ບາງຄົນກໍ່ວ່າເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງ ນິກາຍມທະຫາຍານ ແຕ່ການຈັດຫຼາຍກວ່ານັ້ນກໍ່ມີ ຫຼັກພື້ນຖານສຳຄັນຂອງປະຕິດຈະສະມຸປະບາດເປັນພຽງຫຼັກດຽວ ທີ່ເປັນຄຳສອນຮ່ວມກັນຂອງຄະຕິພຸດ ປັດຈຸບັນພຸດທະສາສະໜາໄດ້ເຜີຍແຜ່ໄປທົ່ວໂລກ ໂດຍມີຈຳນວນຜູ້ນັບຖືສ່ວນຢູ່ໃນທະທີບເອເຊຍ ທັງໃນເອເຊຍກາງ ແລະ ເອເຊຍຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ ປັດຈຸບັນພຸດທະສາສະໜາມີຜູ້ນັບຖືກະຈາຍໄປທົ່ວໂລກປະມານ 700 ລ້ານຄົນ ໂດຍມີຜູ້ນັບຖືໃນຫຼາຍປະເທດ ສາສະໜາພຸດຈຶ່ງເປັນສາສະໜາສາກົນ
ພຣະຣັດຕະນະໄຕຣ ຄື: ສາຣະນະທີ່ເພິ່ງອັນປະເສີດໃນສາສະໜາພຸດ ສາຣະນະ ໝາຍເຖິງ ສິ່ງທີ່ໃຫ້ສາສະນິກກະຊົນຖືເອົາເປັນແບບຢ່າງ ຫຼື ໃຫ້ເອົາເປັນຕົວຢ່າງ ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າ ເມື່ອເຄົາລົບແລ້ວຈະດົນບັນດານສິ່ງຕ່າງໆ ຕາມຕ້ອງການໄດ້ ພຣະຣັດຕະນະໄຕຣນັ້ນ ປະກອບດ້ວຍອົງສາມ (ໄຕຣສາຣະນະ)ໄດ້ແກ່
- ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນຜູ້ທີ່ບຳເພັນສັ່ງສົມບາລະມີມາຫຼາຍພົບຫຼາຍຊາດຈົນຊາດສຸດທ້າຍເປັນມະນຸດແລ້ວອາໄສຄວາມພຽນພະຍາຍາມແລະສະຕິປັນຍາ ປະຕິບັດຈົນໄດ້ບັນລຸທັມ ສິ່ງທີ່ຕ້ອງການ ຄື ທັມອັນເປັນເຄື່ອງອອກຈາກທຸກ ແລ້ວຈຶ່ງຊົງຊີ້ແນະ ຫຼື ຊີ້ທາງໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດຕາມ
- ພຣະທັມ ຄື: ຄຳສອນວ່າດ້ວຍທັມມະຊາດ ທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າຊົງຄົ້ນພົບແລ້ວວ່າເຮັດໃຫ້ພົ້ນທຸກ
- ພຣະສົງ ຄື: ໝູ່ຊົນ ຫຼື ຊຸມຊົນຂອງພຣະສາວົກ ບໍ່ວ່າມະນຸດ ຫຼື ເທວະດາ ທີ່ເຮັດຕາມຄຳແນະນຳຂອງພຣພຸດທະເຈົ້າແລ້ວປະສົບຜົນສຳເລັດພົ້ນທຸກຕາມພຣະພຸດທະເຈົ້າ
ສາສະດາຂອງສາສະໜາພຸດຄື ພຣະໂຄດົມພຸດທະເຈົ້າ ມີພຣະນາມເດີມວ່າ ເຈົ້າຊາຍສິດທັດຖະ ປະສູດໃນດິນແດນຊົມພູທະວີບ ຕົງກັບວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳ ເດືອນ6 80 ປີກ່ອນ ພຸດທະສັກກສາຣາດ ຢູ່ສວນລຸ່ມ ພິນີວັນ ເຈົ້າຊາຍສິດຖັດທະຜູ້ເປັນໂອຣົສຂອງ ພຣະເຈົ້າ ສຸດໂທທະນະ ແລະ ພຣະນາງສິຣິມະຫາມາຍາຊົງທຳດົງຕຳແໜ່ງລັດສະທາຍາດ ຜູ້ສືບທອດບັນລັງກຸງກະບິນລະພັດແຫ່ງແຄວ້ນສັກກະ ເມື່ອພະຊົນມາຍຸ16 ພັນສາ ຊົງອະພິເສດສົມຣົສກັບ ເຈົ້າຍິງຍະໂສທາຣາ ແຫ່ງເມືອງເທວະທະຫະ ຕໍ່ມາເມື່ອພຣະຊົນມາຍຸ 29 ພັນສາ ມີພຣະໂອຣົສ 1 ພຣະອົງ ພຣະນາມວ່າ ລາຫຸນ
ໃນປີດຽວກັນນັ້ນ ພຣະອົງໄດ້ທອດພຣະເນດເຫັນເທວະທູດທັງ 4 ຄື: ຄົນແກ່, ຄົນເຈັບ,ຄົນຕາຍ ແລະ ສາມະນະ ຈຶ່ງໄດ້ຕັດສິນພຣະທັຍອອກບວດເປັນສາມະນະ ເພື່ອສະແຫວງຫາ ຄວາມຫຼຸດພົ້ນຈາກທຸກ ຄື ຄວາມແກ່ ຄວາມເຈັບ ແລະ ຄວາມຕາຍ ໃນປີນັ້ນ ຢູ່ແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳອະໂນມານະທີ ແລະ ຫຼັງອອກບວດມາໄດ້ 6 ພັນສາ ຊົງປະກາດການຄົ້ນພົບວ່າ ການຫຼຸດພົ້ນຈາກທຸກເຮັດໄດ້ດ້ວຍການເຝິກຈິດ ດ້ວຍການຈະເລີນສະຕິ ປະກອບດ້ວຍສິນ ສະມາທິ ແລະ ປັນຍາ ຈົນສາມາດຮູ້ທຸກສິ່ງຕາມຄວາມເປັນຈິງວ່າ ເປັນທຸກເພາະທຸກສັບພະສິ່ງບໍ່ສົມບູນ ບໍ່ແນ່ນອນ ແລະ ບັງຄັບໃຫ້ເປັນດັ່ງໃຈບໍ່ໄດ້ ຈົນບໍ່ເຫັນສິ່ງໃດຄວນຍຶດໝັ້ນຖືໝັ້ນ ຈຶ່ງຫຼຸດພົ້ນຈາກກິເລດທັງປວງ ຈົນໄດ້ບັນລຸພຣະອະນຸຕະຣະສັມມາສັມໂພທິຍານ ຄື: ການຕັດສະຮູ້ ອະຣິຍະສັຈ4 ຂະນະນັ້ນມີພຣະຊົນມາຍຸໄດ້ 35 ພັນສາ ຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນສີມະຫາໂພ ໝູ່ບ້ານອຸລຸເວລາເສນານິຄົມ ຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ອອກປະກາດສິ່ງທີ່ພຣະອົງຕັດສະຮູ້ ຕະຫຼອດພຣະຊົນຊີບ ເປັນເວລາກວ່າ 45 ພັນສາ ເຮັດໃຫ້ສາສະໜາພຸດດຳລົງໝັ້ນຄົງໃນຖານະສາສະໜາອັນດັບໜຶ່ງຢູ່ໃນຊົມພູທະວີບພາກເໜືອ ຈົນພຣະອົງໄດ້ສະເດັດດັບຂັນປະຣິນິພານ ເມື່ອພຣະຊົນມາຍຸໄດ້ 80 ພັນສາ ຢູ່ ສາລະວະໂນທະຍານ (ໃນວັນຂຶ້ນ15 ຄ່ຳເດືອນ 6)
ຫຼັກທັມມະຄຳສອນທາງພຸດທະສາສະໜາ ໃນຍຸກກ່ອນຈະບໍ່ໄດ້ບັນທຶກເປັນລາຍລັກອັກສອນ ໃຊ້ວິທີທ່ອງຈຳ ເອີ້ນວ່າ ແບບ ມຸຂະປາຖະ ໂດຍໃຊ້ວິທີການແບ່ງໃຫ້ສົງຫຼາຍໆກຸ່ມຮັບຜິດຊອບທ່ອງຈຳໃນແຕ່ລະໜວດໝູ່ ເປັນເຄື່ອງມືຊ່ວຍໃນການຮັກສາຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຫຼັກຄຳສອນ ຕໍ່ມາຈົນໄດ້ເກີດອັກສອນທີ່ຂຽນຮຽນແບບສຽງເກີດຂຶ້ນມາ ເຊິ່ງສາມາດຮັກສາຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຄຳສອນເອົາໄວ້ໄດ້ແທນການທ່ອງຈຳແບບເກົ່າທີ່ຮັກສາຄວາມຖືກຕ້ອງບໍ່ໄດ້ແບບລະອຽດ ຈຶ່ງໄດ້ມີການຈົດບັນທຶກພຣະທັມແລະພຣະສິນັຍ ເປັນລາຍລັກອັກສອນເປັນພາສາບາລີ ຮັກສາໄວ້ໃນຄຳພີເອີ້ນວ່າ ພຣະໄຕຣປິດົກ ເຊິ່ງສາມາດແຍກອອກໄດ້ເປັນ 3 ໝວດຫຼັກໄດ້ແກ່
- ພຣະວິນັບປິດົກ ວ່າດ້ວຍວິນັນຫຼື ສິນຂອງພິກຂຸ ພິກຂຸນີ
- ພຣະສູດຕັນຕະປິດົກ ວ່າດ້ວຍພຣະທັມທົ່ວໄປແລະ ເລື່ອງລາວຕ່າງໆ
- ພຣະອະພິທັມ ວ່າດ້ວຍທັມມະທີ່ເປັນປະຣະມັດຖະທັມ ຫຼື ທັມມະທີ່ສະແດງເຖິງສະພາວະລ້ວນໆ ບໍ່ມີການສົມມຸດ
ຜູ້ສືບທອດໃນທາງພຸດທະສາສະໜາໄດ້ແກ່ ພຸດທະບໍລິສັດ4 ອັນໝາຍເຖິງ ພຸດທະສາສະນິກກະຊົນ ພຸດທະມາມະກະ ພຸດທະສາວົກ ອັນເປັນກຸ່ມຜູ້ຮ່ວມກັນນັບຖື ຮ່ວມກັນສຶກສາ ແລະ ຮ່ວມກັນຮັກສາພຸດທະສາສະໜາໄວ້
- ຜູ້ນັບຖືສາສະໜາພຸດທີ່ໄດ້ບວດເພື່ອສຶກສາ ປະຕິບັດຕາມຄຳສອນ (ທັມມະ) ແລະຄຳສັ່ງ (ວິນັຍ) ແລະ ມີໜ້າທີ່ເຜີຍແຜ່ພຣະທັມຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ເອີ້ນວ່າພິກຂຸ ໃນກໍລະນີເປັນເພດຊາຍ ແລະ ພິກຂຸນີ ໃນກໍລະນີເປັນເພດຍິງ
- ສຳຫຼັບຜູ້ບວດຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງບໍ່ເຖິງເກນ 20 ປີ ຈະເອີ້ນວ່າ ສຳມະເນນ ສຳຫຼັບເດັກນ້ອນຜູ້ຊາຍ ສາມະເນນລີ ແລະ ສິກຂະມານາ (ສາມເນນລີທີ່ຕ້ອງບໍ່ຜິດສິນ 6 ຂໍ້ ຕະຫຼອດ 2 ປີ ) ສຳຫຼັບເດັກນ້ອຍຍິງ ລັກຊະນະການບວດສຳຫຼັບພິກຂຸ ຫຼື ພິກຂຸນີ ເອີ້ນວ່າ ການອຸປະສົມບົດ ສຳຫຼັບສາມະເນນ ຫຼື ສາມະເນນລີ ແລະ ສິກຂະມານາ ຈະເອີ້ນເປັນການ ບັນພະຊາ
- ຄະລືຫັດຊາຍ-ຍິງ ທີ່ນັບຖືພຸດທະສາສະໜາເອີ້ນວ່າ ອຸບາສົກອຸ ບາສີກາ




No comments:
Post a Comment